一、水口
风水中所谓水口,通俗的来讲,就是指水流的入口和出口。古人很早以前就已经认识到水流会影响气,所谓“气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。”就是这样的道理。另一方面,在风水学中认为水主财,认为水是财源,所以特别重批水口,把它看作保护神和生命线。
水口得当的标志是:“天门开,地户闭”。即水来之处谓之天门,宜宽大。水去之处谓之地户,宜收闭,有遮挡。传统风水学认为水是财源,是生命之源,能生养万物。如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位,那这水源则会给主人带来灾难。
所以,风水学最注重水口,即测定水口吉凶的方法。所谓水口其实就是调整阳宅、阴宅的朝向,与流水之间的关系,使之处水口的最佳位置。在现代城市中,风水中的“水”则泛指一切流动的气场,如道路,水管等。
二、水口测定法则
此为杨公十二长生水法。
如:
未山丑向,乙辰方来水,水口在乾亥;
辛戌乾亥壬子,生在丙午,旺在艮寅,
墓在辛戌,所以乙辰方来水为冠带水论。
三、三合风水四大局水口
三合四大局即是金局、木局、水局、火局,四局相对应的水口为辰戌丑未,在三合风水的理论中,龙穴的生旺死绝均由辰戌丑未所在的方位而定。水口一般在死、墓、绝三方。
辰为水库位居东南,是辛龙水局之正位,若水口居东南甲卯、乙辰、巽巳方,则称“辛壬会而聚辰”水局主事。
比如辛龙水局,按三合长生法诀,辛金长生在子旺在申墓在辰,壬水长生在申旺在子墓在辰,辛金和壬水均以申子辰通气,龙之生为水之旺,水之生为龙之旺,龙水同会于墓库,得此相通者便是龙水配合,阴阳交媾,生生不息。
若是水龙必合成申子辰水局,火龙必合成寅午戌火局,金龙必合成巳酉丑金局,木龙必合成亥卯未木局,此为三合风水的理气法诀。
戍为火库位居西北,为乙龙火局之正位,若水口在西北庚酉、辛戌、乾亥方,则称“乙丙交而趋戌”火局主事。
丑为金库位居东北,是丁龙金局之正位,若水口在东北壬子、癸丑、艮寅方,则称“斗牛纳庚丁之气”金局主事。
未为木库位居西南,是癸龙木局之正位,若水口在西南丙午、丁未、坤申方,则称“金羊收癸甲之灵”。
在龙与水的运行轨迹中,水为阳龙为阴,阳从左边团团转,阴从右路转相通,故水顺龙逆,若龙水相交于正位,即墓库方则为真穴,若龙水不相交则为假穴。
水口测定是一门风水学问,也是人们追求人与自然和谐相处的方法。
水口与建筑是体现风水文化的重要载体,许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅及坟墓以及皇宫都"水口"有着密不可分的关系,杨公风水更是注重水口与建筑之间的关系,故被称为"杨公水法"。
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