姓名学以博大精深的汉字文化为基础,在易经起名中,每个汉字都是一个小太极,都有着自身的五行属性与生克原理。
除了上述出于引经据典或寄托情怀的名字,还有一类更高级的名字:直接于易经之中,就地取材。茶圣陆羽,字鸿渐,出自《易·渐卦》第六爻,爻辞曰:上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪。遂取名为羽,字鸿渐。
到了近代,西方科学几乎击垮了东方传统,但也未改变精英取名源自《易经》的狂热。
我们伟大领袖字润之,出自《易经·系辞上》:“鼓之以雷霆,润之以风雨。”正应伟大领袖如雨露太阳,开辟新天地,给人民带来光明和希望。
与之对应的蒋 介 石定格在《豫卦》六二:“介于石,不终日,贞吉,彖曰:不终日,贞吉,以中正也。”
六二爻辞本意:“中正自守,其介如石”。于此可见其人胸怀抱负,无奈背离天道···
陈坤,坤出自《易·坤卦》:“坤厚载物,德合无疆。”也就是常说的地势坤,君子以厚德载物。
中华文化含有一种系统的思维模式,思考问题多以“天人合一”为基础。中医宝典《黄帝内经》,老子《道德经》,乃至于阐述人生和自然规律的《易经》,都是以宇宙运行的基本属性作为根据。这一基本属性,可以浓缩为五行生克变化,五行生克变化又能反映人类的命运规律。
因此,不知何时起,在中国大江南北流行看五行宜忌来取名。
你留意一下就会发现,生活中总会有几个人的名字里带着:“鑫、森、淼、焱、”等五行堆叠的字。就目前来讲,五行缺什么,然后再补救,这种方法在坊间风靡至今,拥趸甚多,殊不知,按五行缺陷取名,只是场闹剧。一代文豪鲁迅,在他的名篇《少年闰土》中,郑重其事地记载了闰土的名字由来:“(他是)闰月生的,五行缺土,所以他的父亲叫他闰土。”
在姓名学中,并不是五行补缺就是好的,而是先要看八字命局中的喜用神。喜用神就是命主所偏好的五行作为用神。
再有一味地追赶潮流,起一个毫无美好特点,更不考虑命理五行的名字,实在非明智之举。
更不要说十几二十年后,潮流已经过去,到时候名字主人正值年青,将面临何等尴尬。
那要如何取一个符合易经取名规律的好名字?
这5道专业加工程序一定要做到:
1、排八字:根据本人出生日期排出八字。
2、列五行:找出八字五行中的比例含量。
3、看日主:分析日主与出生日期的生克制化程度。
4、选用神:确定扶抑方法,确定八字用神。
5、排名局:按照用神结合生肖排好姓名格局。
在此基础之上,再来看字音、字形和字义。首先,字音应该好听,而且要避开忌讳,避免姓名组词难听,给人带来不好的想象;
其次,字形要端正大方,避免瘦小零丁,端正大方的字体正如孩子健康,这也需注意。再次,字义要寓意吉祥,不要乱用生僻字。有人名字叫乔松,松垮之桥,可得安稳。
总结:
大家今后在取名的时候,应该意识到:取名大方向趋吉即可,不必太计较细枝末节。
须知人生本就是有舍有得,要明白自己应该重点抓住和应该放弃的东西,如何让名字恰到好处地弥补先天不足的方面,将整体人生格局的状态发挥到最佳,这才是融合易经智慧的好名字。
当然,好名字也需要人的气场能够镇得住,不是用上元勋领袖的名字就能坐到那个位置,更多人都是碌碌无为地度过一生。只有真正符合自己个性特征、人生需求的,与自己的命局相匹配的,才是最好的名字。
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